搜索
  热搜: 重锤康复杯 顺炮
鲁中棋牌文化网更换域名:http://www.lzqpwh.com/
楼主: 陶山老妖

转陈灵辉:《為中國象棋把脈》(连载)

[复制链接]
 楼主| 发表于 2018-4-6 10:02:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 陶山老妖 于 2018-4-6 10:04 编辑

21、入錯行的大師
    「男怕入錯行,女怕嫁錯郎」,在1個頭腦發熱的社會裡,選擇以 中國象棋為業的江湖棋人,難免會有入錯行之嘆。因為江湖棋人是社會 的邊緣人,跟只看重功名利祿的社會主調格格不入。
中國是一個重視孝道的國家,孝道最大的展現,是「揚名聲,顯父 母」,而金榜提名,則是每個讀書家庭的夢。書讀得好,不但可以報效 國家,「為生民立命,為萬世開太平」,最重要的,是可以讓父母得以彰 顯。時代雖然變了,但中國人重孝道的精神並未有變,金榜提名,依然 是今日中國人的夢,就像今日的美國夢一樣。
    中國的科舉考試是一個公平的制度,讓每個讀書人都有機會踏足權 力的階梯,登上社會的最上層。從范進中舉時突然瘋了的故事,可以看 到中國人對讀書改造命運執著。「十年窗下無人問,_舉成名天下知」 的心態,至今仍然深藏在中國人的心中。每年香港會考放榜之日,就是 狀元誕生之時,在傳媒爭相追訪這些狀元的同時,他們的父母當然也就 大得彰顯了。因此,時代雖然變了,但「萬般皆下品,惟有讀書高」的 心態,卻絲毫未變。
    書讀得好,帶來的好處實在太多了。讀書最重要的功能,是社會地 位的象徵。_個社會,總有_些事物是用來_個人的代表身份地位的。 美國人以拓荒者的精神,尊崇有創業能力的人,他們以能賺多少錢來判斷一個人的價值,因此,他們最崇拜像比爾蓋茨這類白手興家的億萬富 豪;歐洲1向以爵位代表1個人的身份,這種貴族的心態,至於仍銘刻 在歐洲人的心版裡。中國人以世家來代表身份,然而,世家不是單純靠 血脈就能維繫的,它還要憑藉考試的,考不到功名,富而不貴,並不受 到多大的敬重。因此,雖然科舉考試取消了近百年,但它還是以各種不 同的形式,在中國大地重現。只要把書讀好,這世間想要得到的,幾乎 都可得到,「_登龍門,聲價十倍」的想法,依然盤旋在今日中國人的 腦海中。
    中國是_個歷史大國,_向重視歷史的記錄,所謂「人死留名,雁 過留聲」,人都怕被時間所淹沒,總希望在歷史的長河中,留下縱跡。 連平民百姓都希望得到子孫的記念,所謂「不孝有三,無後為大」,中 國人把繼後香燈看得那麼重,其實也帶有期望不朽的成份。士人學者對 不朽的要求則更高,不單要受子孫記念,還要受到後世的景仰。希望自 己能憑藉讀書而在歷史上不朽。曹丕說過:「文章,經國之大業,不朽 之盛事。」而曹丕之能夠名留千古,也是因為他的文章。
    士農工商等行業中,雖然說工字不出頭,「無奸不商」的說法對商 人不怎麼尊重,但畢竟在社會上也有一個固定的身份,而江湖藝人則是 社會的邊緣人。很不幸的,職業棋手,就是這類邊緣人。除了極少數吃 國家俸祿的專業棋手外,絕大部份的職業棋手,都是在江湖賣藝討生活的。專業棋手可以「學成文武藝,賣與帝王家」,而江湖棋人就只能在 民間賣藝。傳統中國人向來瞧不起賣藝的人,一向以娼優並稱,在讀書 人的心中,怎樣出色的藝人,也不過是戲子一個。時代變了,但中國人 對讀書以外的技藝,也還擺脫不了雕蟲小技的看法。
    畫家未成名時,會潦倒落泊,但只要稍有名氣,畫作有人願意出個 好價錢,畫家就可以告別捱窮的日子了。但對以中國象棋為業的江湖棋 人來說,即使出了大名,依然無法擺脫貧窮的命運。就以香港這個國際 金融中心為例吧,即使是全港個人錦標賽的冠軍,也只能得到港幣六千 元的獎金。香港一般領取綜合援助的四口之家,每個月也可以得到政府 近萬元的資助;而_個全港象棋冠軍,卻只得到六千元的獎金。由此可 以看到,香港這個中國人的社會,是怎樣看待象棋這門技藝的。
    不是棋痴,不會以弈棋為業;沒有才華,也不能以弈棋為業。以棋 人的才智,居然選擇了朝不保夕的棋人生涯,可以看到他們對棋是如何 的痴迷,對中國傳統文化是如何的熱愛。全世界的中國象棋特級大師總 共也不起過40個,而香港就佔2個,國際象棋的高手可以靠獎金過活, 而香港的中國象棋特級大師,拿了個年度冠軍,也不過是港幣六千元。 試問香港有那個人可以靠六千元來度過_整年的?就像當日孟嘗君 的食客馮驩所說的:「長鋏歸來乎,無以為家。」馮驩有幸,可以得到 孟嘗君的賞識,今日的孟嘗君在那裡呢?棋手落泊江湖,是無可奈何的事,賣藝的江湖棋人,有誰會瞧得起呢?傳統文化,就像清風明月,是 不值一錢的。
    會考考得好,_眾大學爭相撥出數以十萬計的獎學金,去吸引這些 尖子去選讀他們的大學。會考狀元意氣風發,象棋狀元斯人獨僬悴。書 讀得好,財源滾滾;棋下得好,仍舊阮囊羞澀。
    香港的現象,只是冰山1角而已,中國大地,還有不少這些入錯行 的象棋大師。這是中國象棋大師的命途,也是中國象棋的命途。時也、 命也,為之奈何丨

 楼主| 发表于 2018-4-7 21:10:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 陶山老妖 于 2018-4-7 21:12 编辑

22、紛亂後的寧定
    「加里啊丨國際象棋是高貴的遊戲。」國際象棋冠軍卡斯柏羅夫在 他的自傳《棋與人生》中,對自己作了這樣的勉勵。
    世上的遊戲花樣繁多,但高級的智力遊戲卻不多,在世界三大棋類 中,中國流通了兩大類:圍棋和中國象棋。圍棋獨佔了上層社會,留下 了中國象棋給廣大的基層民眾。同樣是高貴的遊戲,圍棋手與中國象棋 手的待遇卻天差地別,一個尊貴、一個卑微。中國象棋高手就像李白一 樣,是天上的謫仙人。被貶下凡塵的仙人_樣要為五斗米折腰。李白說 「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏」時,是何等的豪氣干雲,但 轉過頭來,這位謫仙人還不是_樣要寫:「生不願封萬戶侯,但願_識 韓荊州」來自薦求職。_落凡塵,高貴就會蒙塵。中國象棋,是蒙了塵 的高貴遊戲。
_    個國家的文化高低,是要看這個國家的人如何看待自己的固有的 文化。沒有根,人是浮淺的,根深才能葉茂。中國人用同_速度去學習 新事物與丟棄舊文化,就如攪混了的河水_樣,浮躁難安。看_個國家 的國民質素的高低,不是單看國民收入,還要看他們是否懂得享受休 閒。休閒不是歐洲七國十天團的緊迫旅遊,也不是暴發戶式的附庸風
雅。休閒的先決條件是要有閒情,像蘇軾所說的「何夜無月,何處無竹柏,但少閒人如吾兩人矣丨」有閒情,才會有「陽春召我以煙景,大塊 假我以文章」的體悟。在一個離不開炫耀式消費的國度,求休閒,是緣 木求魚;與日夜奔忙的暴發戶講休閒,是對牛彈琴。
    品味,是要培養的。日日為口奔馳,朝不保夕的貧苦大眾,只求滿 足生存的基本要求,根本就談不上品味。然而,過猶不及,爭分奪秒地 拼命賺錢,盡情消費,在賺錢與消費間停不下來的,茫然地奔忙,也談 不上品味。當人開始意識到,除了用錢可以買到享受外,「閒敲棋子落 燈花」的寧定也是_種享受;除了被電腦螢屏的股市走勢圖吸引外,還 被「江上之清風,山間之明月」所吸引。這個時候,就可以談品味了; 到時,中國象棋這種高貴的遊戲就不再蒙塵了。

 楼主| 发表于 2018-4-7 21:12:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 陶山老妖 于 2018-4-7 21:14 编辑

23、輸得有價值
    —局棋,大致可以分為開、中、殘三個階段。
    開局時,志滿自得,這個世界就是我的,勝利就在前面(當然囉, 誰會在開局時就打算輸掉比賽的?)可以隨意地調兵遣將,權力感可以 充分體現。這一邊的天地是我的,那些車馬砲士象兵全都要聽我的差 遣;你那一邊的天地,也快將是我的,得天下,只是時間問題而已。然 而,好時光總是持續不久的,當棋逢敵手時,不多久,就會發覺,計謀 是會被被識穿的,前進是會受重重阻礙的,原來橫在前面的,不是康莊 大道,而是1條條的九曲橋,稍一不慎,就會掉到河裡去的。
    這個時候,就踏入中局的苦思階段了。開局時那種天下就在我掌中 的氣概,已經換作了「雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前」的感嘆了。 經過了連番苦戰,再下去就踏入了殘局階段了。戰略成功的話,這是個 收成期,戰略失敗的話,前無去路,後有深淵,那就是敵方的收成期了。 到這個時候,終於明白項羽那種「時不利兮雕不逝,雕不逝兮可奈何, 虞兮虞兮奈若何丨」的無奈了。
    局終人散,輸棋的慘痛,卻緊隨著不捨,錯著不斷地在腦海呈現, 揮之不去。開局時愈是志滿自得,局終時就愈是懊惱難熬。這種痛苦, 是每1個棋手都曾經歷過的。不過,心理質素好的,很快就會調適過來, 坦然接受勝敗乃兵家常事,輸棋,就當成是交了一次學費算了。在痛定思痛下,覆盤時會客觀地檢討失敗的原因,這樣就可以避免下1次再犯同樣的錯誤。心理質素不好的,就不容易平心靜氣地探討為甚麼會失 敗,這樣的話,就難以避免重覆犯錯。
    棋手相比較的,不單是棋力的高低,還有心理質素的高低。定了輸 臝,並不表示棋局終結了。在整局棋中,勝方未必無錯著,敗方亦未必 無佳著,只有在充分拆解下,棋局才算是完滿結束。勝方縱然臝了,還 要知道為甚麼自己會臝,那才算是真正臝;敗方雖然輸了,還要知道自 己為甚麼會輸,那才輸得有價值。
    下棋有益於心理建設,就在於覆盤這一環節。覆盤時,必須要面對 自己的過失。臝與輸是當前的事實,就像自然科學的嚴謹,好棋與壞棋 自有其客觀的標準,行了著壞棋,棋手不得不承認。勇於認錯,是絕大 多數人都難以做到的,拆局的訓練,可以逼使人慣於面對自己的過錯, 是很好的心理訓練。
    與國際象棋相比較,在民間,中國象棋正規的訓練班不多,1般棋 手覆盤的訓練不足,心理質素也就因而得不到有效地提昇。心理建設, 是_項龐大的工程,嚴謹的訓練,必須從幼年時期就開始。但很可惜, 由於中國象棋的草根性,一般棋手都沒有這樣的幸運,可以得到適切的 心理訓練,他們就像野地裡的花,在棋國裡自生自滅。

 楼主| 发表于 2018-4-7 21:16:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 陶山老妖 于 2018-4-7 21:22 编辑

24、象棋的普及
    人的生活,除了工作以外,就是休息。休息中,睡眠佔八小時,若 工作也是八小時的話,其餘就有八小時是休閒的了。休閒佔了人生清醒 時間的一半,所以,如何適當地去運用它,實在甚為重要。若是運用得 宜,則可鬆弛身心,令生活更充實寫意,但若運用不得宜,則會令生活 空虛、無聊。因此,提倡健康的休閒活動的重要性,實不下於促進經濟、 改善環境的大事之上。
    「詩畫琴棋酒煙花,當年件件不離它,如今七事倶已變,柴米油鹽 醬醋茶。」除非真的生活逼人,有誰不願休閒渡日呢?雖然說,人可以 從工作中得到樂趣,但有趣味的工作畢竟不多,對於工作沉悶的大多數 人,消閒活動甚為重要。棋類活動能使人有奮鬥心、促進思考力,實在 是消閒妙品。
    象棋的發展源遠流長,它含蓄、深遠,但又平易近人,因而在民間 十分普及。它能吸引一般的民眾,原因如下:
    象棋每局所花的時間,遠比圍棋為短:1局圍棋通常要花四、五個
小時,而象棋1、二個小時已經大致足夠。適合勞苦大眾在工餘玩
樂。
    棋具簡單:圍棋棋子數以百計,而象棋棋子僅32隻,攜帶方便。
棋盤亦十分簡單,在公園、街角,車船上、燈柱下,隨時把棋紙1 攤,就可以擺下陣勢,橫車躍馬。
    下棋是靜態活動:_般勞苦大眾的工作大都虛耗體力,在一天辛勞 工作後,多不願再作虛耗體力的活動,靜坐不動的象棋遊戲,是十 分適合的消閒活動。
易有成就感:對低下層的勞工來說,他們大多難在工作中有成就感, 但下棋時,不論貧富、也無分階級,只以棋藝論英雄。棋界是一個 平等的世界,沒有人會因社會地位而受到壓抑。
     無須正規訓練:詩畫琴棋中,除了棋藝,要取得若干成就的話,全 都需要受正規的訓練。只有棋藝,可全憑天份自學成功,有利出身 貧寒的人。
    象棋既是藝術,又是競技性強的活動:排局如「蚯蚓降龍」、「七星 聚會」、「帶子入朝」、火燒連營」等,都是十分優美的佈局。象棋 奇詭變幻,愈深入,就愈感到深不可測,高手對陣,每_步著都講 求完美,這種對完美的追求,已達藝術的境界。此外,它又是競技 活動,輸臝立判,不同於其他藝術項目,難有完全客觀的評審標準。 人都喜歡與人比較,都有爭雄鬥勝的心,但處身社會低下層的人, 不能像上層社會的人一樣,有遼闊的空間可以舒展,而下棋可以讓 這種植根於人性深處的東西,得到很好的釋放。
    象棋有這樣好的社會功能,但社會卻沒有給予適度的重視,未有 如其他康體活動般投放大量的資源去扶助;因此,一般民眾也視之為 雕蟲小技,象棋手的社會地位亦因而低下。理學大家王陽明幼年時很 喜歡下棋,但他的母親卻很反對,把他的象棋全丟到河裡去,看著掉 進的河裡的棋子,他作了首哭棋詩去哀悼:「象棋終日樂悠悠,苦被 嚴親一日丟,兵卒墮河皆不救,將軍溺水一齊休,馬行千里隨波去, 象入三川逐浪流,炮響_聲天地震,忽然驚起臥龍悠。」幾百年過去 了,象棋依然普及,依然_代_代的吸引著靈明的小腦袋。不知道現 在還有沒有做母親的,會把孩子的象棋丟進河裡去,不過,無論丟掉 了多少棋子,象棋依然長在普羅大眾的心中,可以磨損,但不會磨滅。

 楼主| 发表于 2018-4-7 21:23:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 陶山老妖 于 2018-4-7 21:25 编辑

25、象棋與博彩
    琴棋書畫這四種傳統藝術中,只有棋藝是含有競技成份的,也只有 棋藝是無法附庸風雅的,因此,棋藝也就是最難賣錢的。
    花開時,若沒有人欣賞,那它就是「寂寞無人空自開」了。藝術作 品如果沒有人欣賞,那還有甚麼價值?藝術活動,是要創作者與欣賞者 共同協作,才能進行的。因此,做一個藝術欣賞者,也自有他的價值。 不過,藝術家要通過考驗才能取得認同,而藝術欣賞者則不需要考試。 只要有錢,不管會不會欣賞,任何人都可以用最高的價錢,去買音樂會 的門券,去聽名演奏家的演奏;只要有錢,不管會不會欣賞,任何人都 可以用最高的價錢,去投_幅拍賣的名畫,然後把它高掛在廳堂中,為 家居添_點藝術氣息。更進_步的話,還可以保值,甚至賺錢呢丨 只要藝術有價,藝術家就不會窮了,然而,藝術有價,棋藝除外。 無論怎樣精采的對局,怎樣有創意的著法,都是沒有版權的,棋人的知 識產權,是無從保護的。棋評家可以靠評棋來賺錢,棋人卻不能靠出賣 他的棋譜來賺錢。誰會在拍賣會中拍賣一個精采的對局記錄呢丨那一個 棋迷會去把一個名局的棋譜裝裱起來,掛在廳堂中日夕欣賞的?
    棋人錢途缺缺的另一個主要原因,是棋藝這門藝術,含有很強的競 技成份。「文無第一,武無第二」,棋迷既是欣賞者,又是對弈者,與棋 人一對弈,高下立見,多少錢也買不到棋力。誰願意又花錢,又輸棋的?
單純的棋藝難以賣錢,棋人生計無著,只得以賭棋為生了。
    象棋活動,大致分三類:1類是觀賞性的,只作壁上觀,欣賞高手 的棋藝;1類是競技性的,親身參與博弈;而另_類則是博彩性的,把 象棋當成博彩的遊戲。象棋的博彩主要分為三種形式:
    棋手與棋客間之博彩:棋手以棋謀生,棋藝水平一般都會與棋 客有相當大的距離。為了拉近距離,就會有讓子的情況出現。 但到底要讓多少?_步?兩步?單馬?雙馬?棋手當然想少 讓,而棋客當然想棋手多讓。一個人能否能以棋謀生,棋藝水 平當然重要,他心中的秤是否準確,才是決定性的關鍵。在非 比賽的場合,由於有金錢的刺激,有博彩成分的棋局的可觀性 通常會比較高。
    掛彩:職業棋手間,甚少對弈,因為大家都以棋為生,恐怕自 己精心研究的結果_旦曝光,就很容易被人借用,成了公共資 產。因此,為免其他棋手坐享其成,非到重大對弈,也不會輕 易動用這些秘技。但由於職業棋手棋藝水平高,對抗賽的觀賞 性甚高。因此,某些棋迷就會出高獎金,讓指定的兩名棋手作 對抗賽,勝者可奪得獎金。而有些情況則是,兩名棋手都各有 支持者,若棋手輸了則由支持者支付博彩金額,臝了則按協議
分配彩金。
    外圍博彩:這是觀棋者之間的博彩。當兩名棋力相當的棋手對
弈時,那方勝出,需視乎兩棋手當時的狀態,棋路及風格是 否相剋而定。棋迷就以此作根據,去下判斷。遇有這種場合, _定吸引到很多觀棋者,熱鬧非常。
    中國人好賭,不單喜歡到賭場去賭,在日常生活中,有麼喜慶場合, 必定聚而賭之。眾多體育活動都可供博彩,就像賽馬和球賽,在香港都 是規範了的博彩活動。弈棋者慣於博彩,實不足為怪。

 楼主| 发表于 2018-4-8 23:13:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 陶山老妖 于 2018-4-8 23:14 编辑

       四、展望未來(待重頭收拾舊山河)

26、向國際化說不
    近年,中國象棋界把中國象棋國際化說得震天價響,說的人是這樣 的振振有辭,聽的人唯有默言不語。把土生土長的東西帶出國門,揚威 異域,是多麼的振奮人心,那一個炎黃子孫敢有異議呢丨然而,國際象 棋冠軍卡斯帕羅夫在《棋與人生》中,勸諭人們要永遠保持懷疑的心: 「思考一個故事為甚麼要被講述的原因,比我們從故事本身得到的要多 得多。」在激情之後,口號叫完了之後,是否也應探討一下:推動中國 象棋國際化,是理所當然的嗎?
    有史以來,中國都是天朝大國,周邊仰慕中華文明的國家,都會派 遣使者到來學習。國力強的時候,天威遠播,像唐朝天子就被稱為天可 汗,揚威異域。即使被外族入侵,在軍事上_敗塗地,連國都亡了,戰 勝者也會慢慢地被同化了。中國文化是大熔爐,即使是戰敗者的身份, 到頭來在文化上,還是臝得最後的勝利。
    倶往矣,中國人從來沒有像現在一樣,有著這麼嚴重的文化自卑 感,以至連優良的傳統文化,也沒有信心去自我認同。動輒談論國際化, 把傳統文化的價值,繫於外國人的認同。中國文化的價值,不需要國際 的認可;作為文化載體之一的中國象棋,它的價值,也不需要國際的認 可,十三億中國人的認同已經足夠了。把國際化叫得那麼響,只恐怕是 因為我們自己對中國象棋不認同、不重視,才會像夜行人吹口哨一樣,去拿國際來壯膽,非得要外國人首肯不可。
    有_段著名的禱詞:「上主啊丨求你賜我勇氣,讓我改變我能改變 的事;賜我忍耐,讓我接納我不能改變的事;賜我智慧,讓我能分辨這 二者。」作為西方文化載體之一的國際象棋,至今仍未能中國化,中國 象棋可以國際化嗎?我們有智慧去判斷嗎?

 楼主| 发表于 2018-4-8 23:15:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 陶山老妖 于 2018-4-8 23:16 编辑

27、為中國象棋招魂
    同樣是文明古國,中國人費盡九牛二虎之力去拋棄傳統來現代化, 而印度人則費盡九牛二虎之力去保存傳統來現代化。自從「全盤西化」 的口號叫出了之後,中國的現代化,就定調在拋棄傳統之上。作為傳統 文化載體之_的中國象棋,當然亦難免被糟蹋的命運。然而,「無可奈 何花落去,似曾相識燕歸來」,中國象棋頑強的生命力,就像燒不盡的 野草一樣,始終生機不斷,_遇甘霖,就野花開遍了。
    自清末喪權辱國以來,我們對傳統文化,是這樣的引以為恥,以致 傳統文化花果飄零,非得外國人的認同,我們也羞於面對。然而,祖國 就像是我們的母親,怎樣老醜的母親,依然是我們的母親,無論怎樣去 否認,她依然是與我們血脈相連,就如避世的長平公主所說的「不認不 認還須認」。
    「剪不斷,理還亂」,對那些羞於認同,但又割不斷的傳統文化, 我們就去拉外國人的認同。對老祖宗傳下來的東西,必須要有外國人的 背書,沒有外國人的確認,我們就抬不起頭來。大國崛起,有人高叫「中 國可以說不」,只恐怕,我們中國人不但不敢說不,連說是也不敢。有 誰對中國象棋感到自豪的?有誰會宣稱:它就是好東西,不管有沒有外 國人說它是好東西,我也要說它是好東西?有誰對前人留下來的這一樣文化瑰寳,是心存感恩的?
    「何者是前身,浸向太虛尋故我;吾神原直道,敢生多事惑斯民」, 澳門哪廟這一句對聯,道出了亙古以來,人對存在的迷茫。對於中國 象棋的存在,我們中國人也同樣感到迷茫。我們就像《天蠶變》中的雲 飛楊「到處惶恐爭探問,問我是誰?」沒有外國人的認同,我們就不能 為自己定位。十三億之數,居然也不足以說一個是字。屈原落泊江湖,作楚辭《招魂》,招楚國之英魂。在歐風美雨的陰 霾下,我們這十三億人口的大國,國魂何在?

 楼主| 发表于 2018-4-10 10:26:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 陶山老妖 于 2018-4-10 10:27 编辑

28、觀棋不語真辛苦
    「觀棋不語真君子,起手無回大丈夫」,這句常印在棋紙上的的話,相信是最為棋界公認的棋人守則了。這樣鄭重其事的印在棋紙上作提 醒,就因為多語和悔棋的人實在太多了。
    下棋是樂趣,輸了卻絕對不是樂趣,尤其在公眾場所輸棋,眾目睽睽下,還要裝出一副不在乎的樣子,實在沒有甚麼樂趣可言。因此,大 多數人在公眾場所(如公園),寧願觀棋,而不願下棋。
    下一局棋,由佈陣開始,1路至終局,其間牽涉策略的運用,精密 的計算,所謂「1子錯,滿盤皆落索」,在1步也不能走差的壓力下,時間的壓力下,整個過程都需要極度的專注,也極度的耗費體力。而旁 觀者則在完全沒有壓力的情況下觀棋,單純就當時的盤面來作分析,自 然容易想出「好」棋來,想出了「好」棋而不說出來,也實在太辛苦了。然而,1說出來,就對下棋者造成了干擾,不愉快的事情,就容易發生 了。
    在高層次的正式比賽中,觀眾有機會與棋手同步思考,偶爾想到一步「好」棋,而棋手走了一步「死棋」,就會不自覺地感到飄飄然,如 此妙著,怎可以不立即公開發表,公諸同好呢丨於是各種不同的見解, 就紛紛出籠了,這樣的你一言,我一語,愈講愈興奮的情況下,賽場就會喧嘩不堪,主辦單位下逐客令,也就振振有辭了。
    足球的世界盃賽事,是全球的盛事。1有比賽,香港的酒吧就會吸引了一大群球迷通宵達旦,不眠不休地追看電視轉播。難道球迷家中沒有電視嗎?為甚麼要聚在酒吧裡去看呢?目的就是要與志同道合的人 _起討論、一起歡呼、_起感嘆。球迷盡情歡樂,酒吧又有可觀的進帳, 賽事的主辦單位有可觀的轉播收益。中國象棋賽事,難道就不能從中得到一點啟發嗎?
    觀棋不語真辛苦,比下棋還要辛苦。怎樣照顧棋迷這種觀棋必語的心態,又能不干擾棋賽的進行,看來主辦棋賽的單位真要花點心思,才 能讓觀眾席上的棋迷可以盡享觀棋的樂趣。

 楼主| 发表于 2018-4-10 10:28:34 | 显示全部楼层
29、雲深不知處
    和棋的罪名是使棋賽沉悶,令棋迷失望;為了挽救象棋,吸引棋迷,在07年的全國團體賽的規例中,索性消滅了和棋,實行和棋黑勝制。 然而,這個美好的願望,卻因為賽場的門禁森嚴而失落了。
    為了讓各地棋迷都有機會觀賞棋賽,自2004年開始,全國甲組團 體聯賽改以主客場的方式,在各省市舉行,然而,大部份地區的賽場都是謝絕參觀的。在這些只有比賽員,沒有觀眾的棋賽中,棋迷只能望門 興嘆。為了吸引觀眾,花了一番心力去改變比賽地點、改變賽制,結果 正式比賽時,卻把觀眾通通都趕走了,原本良好的意願就這樣落空了,所花的心思,也就報廢了。向來辦比賽的人,都會以客為尊,只有象棋 比賽才會有此等趕客的奇景。
    的確,棋手是需要在安靜的環境中作賽的,棋迷的喧嘩會對棋手造成干擾。但是這種謝絕觀眾以求安寧的做法,就如同「斬腳趾避沙蟲」 一樣,怎能藉比賽來推廣棋運呢。
    若出於經濟的考慮,不能租借更大的場地,免費讓棋迷進場的話,也可以採用收取入場費的方式去籌集經費。能夠_睹棋王風采,欣賞_ 流的棋藝表演,棋迷又何吝腰間錢呢,相信願意購票入場的棋迷一定不 在小數。除了售賣入場券,出售對局記錄也是一個很好的開源方法,就像廣州的五羊盃賽事,只要在文化公園舉行,就會於賽事進行期間,出售上一輪的對局記錄。這樣,既可以讓棋迷先睹為快,又可以為主辦單 位帶來收入,幫補賽事的支出,實在是值得鼓勵的做法。由此可見,經 費的問題,只是事在人為而已。
    五羊盃一向是廣州棋壇的盛事,一向在文化公園舉行,記得有一年的五羊盃,是在廣州白雲賓館內進行的,本來是熱鬧非常的盛事,結果 卻靜悄悄地進行,棋迷都笑稱那是雲深不知處。雖然閉門謝客這種做法 令棋迷很失望,但「意見接受,做法照舊」,直到2007年的全國團體聯賽及個人錦標賽,依然是以場地所限為理由,只准特定的人士進場,棋 迷仍舊望門興嘆。
    不知甚麼時候,中國象棋的比賽場地,能夠撥開雲霧見青天呢?

 楼主| 发表于 2018-4-10 10:30:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 陶山老妖 于 2018-4-10 21:54 编辑

30、美麗的簡單
    遊戲規則愈簡單,就愈多人懂得欣賞,愈容易上手,就愈有利於推廣。足球的規則很簡單,幾歲的小孩子也很快就掌握得到,但卻無損這 項運動的奧妙。基於這個原則,要推廣象棋,象棋的規則也應該盡可能 的簡單,然而,事情的發展卻反其道而行,中國象棋規則愈來愈複雜。
    目前,中國象棋尚未有一套統一的棋例。現時通行的棋例有亞洲棋例及中國棋例兩種。亞洲棋例的編訂,是香港棋王李志海,憑著他數十 年縱橫國內外棋壇的經驗,把中國南方及東南亞的棋例綜合整理而編成 的。它首先在亞洲象棋聯合會的賽事中使用,其後成立的世界象棋聯合會,亦採用了這_套棋例。至於中國棋例的編訂,則主要是參考北方棋 例而製成的,目前全國所有的公開賽事,皆採用中國棋例。簡而言之, 亞洲棋例通行於中國大陸以外的地區,而中國棋例則只在中國大陸內通行。棋例的不統一,每每令棋手難以適從,不利象棋的推廣。因此,當 前急務是制定_套統_而簡單的棋例。
    中國棋例比亞洲棋例複雜,而亞洲棋例又比國際象棋棋例複雜。中國棋例的複雜程度,除了少數的優秀棋手外,一般棋手也往往難以掌 握。它的難處在於含意隱晦,(例如有關犯例的規定:當走某1子時, 不單計算已付諸行動的步著,該步著帶來的下一步的意圖也計算在內。)
    說句老實話,水平未夠高的棋手,當他走某一步著時,可能連自己都不知道該步著隱藏著下一步的威脅,但如果裁判看得出來,也算犯了例, 這樣徒然引起很多不必要的爭拗。棋例應該清楚明晰,盡量避免爭拗, 沒有必要把它弄得像天書一樣,只有少數幾個權威人士懂得解釋。棋例簡單,無損棋的奧妙;棋例複雜,則有損棋的推廣。
亞洲棋例較中國棋例簡單,但其中亦有難以掌握的地方,(例如: —車可捉二砲,1砲不可捉二車。)在一般的理解中,除了將帥以外,其他子力應該沒有特權,這一規例讓車有了特權,欠缺了一致性,令人 難以掌握。
    遊戲規則是依據遊戲的目標而定的。就如一般籃球比賽,球手不得控球起過三十秒,而NBA球賽則規定,某一方整隊球員控球不得起過 24秒,亦即球_到手,在24秒內就要射籃。規則嚴格了,球賽也更緊湊了,它的觀賞性也得以提高。對於NBA這種賽事,由於以商業賛助 為主,為了吸引更多觀眾,讓賽事更有可觀性,也是無可厚非的。相對 來說,棋例愈定愈嚴的用意何在呢?棋例嚴格,比賽可觀性真的因而提高嗎?簡單的棋規,就有損棋的奧妙嗎?國際象棋告訴我們,事情並非 如此,國際象棋的棋例並不複雜,但卻一樣可以出神入化,也沒有甚麼 知名的國際象棋手會認為棋例是過於簡單的。要中國象棋與世界接軌,首先要做的,就是把棋例盡量簡化,並把它
統1起來。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ| 小黑屋|手机版|Archiver|齐鲁智力文化网 ( 鲁ICP备11007780号

GMT+8, 2019-6-24 17:29 , Processed in 0.166953 second(s), 18 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2006-2014 棋牌文化网. Designed by ARTERY.cn

快速回复 返回顶部 返回列表